诸天历三千二百八十五年，妖界历史观测，银临狮驼战争篇，记录者：儒家云奕子。
【诸天历三千二百年至三百年间，八十五年夏五月庚午，银临女帝起兵攻打狮驼岭，本定十月之期，改因不详。
战初，当日辰时，女帝以神通率众抵达南儋部州，动兵二百万有余。
次日，银临城附众妖族四十余城同时出兵南儋部州，分三路并进。由大总管丧星，元帅吕战率领，当日抵达狮驼岭，与帝合围狮驼岭，未遣卒叫战，帝召丧星吕战往帅营，商议对策。
天将明时忽擂鼓起兵，狮卒皆失措，兼墨家机甲相助，天亮时，拔城首座。势不可挡。
狮军失城三座，青狮亲至前线，帝军进势始缓。
积雷山于乙亥日出兵相助帝军，战事又急，南儋部州霸主始出兵援狮驼岭，然帝军势强，拔城五座，士气未竭，联军未立取帝军
战事惨烈，日死伤之妖数万于，次日复披甲攻城，不过十日，死者三十万有余。
辛巳月庚子，联军反击帝军，不过午时，夺回一城。联军集军千万于南儋大荒原于帝军相决，血浮兵戈，踏尸相杀。】
记录到这里，云奕子不由停下了笔伐，眉头稍皱，银临女帝的突然出兵，云奕子分析过很多次，很大一部分原因都是因为妖界常委会的使者驴一笑被刺杀引发的。
可问题就在这里了，使者驴一笑死了，那么战争肯定会被推迟，可银临女帝就是不安理出牌，直接就发兵了。
然后就直接引发了常委会的召开，银临女帝把南山隐放上了台面，舌战群儒，取得了鲲鹏萧君的＂此事再议＂。
而战争却已然打响，哪怕是常委会也无法阻止了，如今这场战争涉及了六大霸主，银临城和积雷山同时对抗南赡部洲的四大霸主，常委会再阻止的话，等下常委会就没了。
云奕子经过多方手段调查了一下驴一笑，发现驴一笑的死也很蹊跷，在驴一笑死因的背后，甚至还牵扯了儒家，以及兰戈.阿斯塔特。
事情太乱，线索太少，云奕子有些头疼，兰戈.阿斯塔特的事情在儒家的保密程度挺高的，要不是自己师傅是个大嘴巴，自己也查不到这些资料。
刺杀驴一笑的凶手查出来有两个，一个是银临城复古街的嫁衣女，另一个则是穷奇主城的叛徒玄奇。
银临城的消息被封锁的十分严密，到目前为止都没有半点关于嫁衣女的消息，倒是玄奇被吴不二从幽冥强行带了回去，不知道目前在不在妖界。
云奕子揉了揉脑袋，叹息道:“唉，此界战事，不知是好是坏。”
如果银临城赢了，妖界有望统一，如果输了，妖界必然再次大乱。
从目前的战况看来，银临城和牛魔王前期虽然势如破竹，可现在已经出现乏力了，而狮驼岭的盟军已经集结完毕，开始正面反击，要打赢，很难啊。
云奕子站在山丘之巅，眺望着远方的南赡大荒原，不日之后，银临城和狮驼岭的军队就将在这里展开大战。
狮驼岭集结了近千万妖军，想一口气吞了银临女帝统领的中军，如果中军被吞没，这场战争恐怕要先告一段落了。
云奕子摇了摇头，打算抛开这些思绪，他只是个记录者，不必想那么多，如实记录就好了。
他拿出了一面画匾，打算在战争前夕把大荒原最后的宁静记录下来。
画术，几乎是每位儒家弟子都需要掌握的一项技能，云奕子也不例外，甚至把画术当做了辅修，他曾在天庭大学采访过画圣吴道子，下了不少功夫。
云奕子的画笔是一把剑，没错，就是一把剑。
一柄透着书墨香味的书剑，三尺长，月白色，一页之重。
这是云奕子师傅云归圣君，在云奕子获得文庙君子册封时赠送的礼物。
又名：书香君子剑。
云奕子是儒家文庙册封的君子，含金量要比其他界面册封的君子要高出数倍，而且他师傅也是一名圣君，他的前途，无量也。
但云奕子却从不醉心于修为，他更喜欢研究历史，研究画术。
他在功德林学院的毕业论文写的是《儒道之争》，这篇论文引起了轩辕大波，因为他写的不是所谓儒道之争，而是儒道之争里缺失的一部分历史。
他总觉得儒道之争缺失了一部分历史，缺失了一个很关键的人物。
那是儒家不允许去研究的历史。
要不是云归圣君顶着压力让他换一篇论文，云奕子恐怕连毕业都是个问题。
云奕子不是个不会变通的人，他很快就换了一份论文，写的是《诸天论》，这同样一份含金量极大的论文，写的是诸天开界的历史，被收录于功德书阁里，为他之后册封君子奠定了极大的基础。
再后来云奕子走遍万界，记录各界风俗历史，颇有美名，特此被文庙召回，授以君子封号，名为：奕仙君子。
事实上，云奕子走遍万界，不仅仅是记录各界，实则在暗中调查儒道之争缺失的一部分。
而现在，他再次追查到了妖界。
妖界他去过几次，加上这一次，已经是第五次了。
云奕子的这一次妖界观测之行，是因为数月前，文庙的十二圣君贤相忽然多出了一面，甚至排在了当代圣君之首青衣子的前面。
那一面圣君贤相，并没有面孔，也没有谁的气息，仿佛就是一块普普通通的石像。
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