莫小二皱皱眉说：“哎呀，大概相当于那个雷勇的什么都指挥使吧，反正是比千户还大。”
常庆波一听，肃然起敬。
钟离听在耳里，看在眼里，知道常庆波和艾丽斯他们的配合应该没什么问题。
刚要喘口气，那些看了告示的百姓们围了过来，那个老者说：“钟大人，您可真是青天大老爷啊，您的这些法令可是全为百姓着想啊，那什么，现在那些粮店是不是您可以治他们的罪了？”
不等钟离回答，一个年轻人激动地说：“钟大人，根据条令，那些粮商的粮食都罚没了，分给我们这些穷苦人吧！”
钟离一听，心里就有点恼火，不由地眼神冷峻地看了那个年轻人一眼，大有哀其不幸怒其不争的意味。
这小子没咂摸出钟离眼神的滋味，自顾自地说：“这要是都分了，我们家可就两三个月的口粮不成问题，那些奸商的粮库里可是有好多粮食啊。”
他这么一说，好些人就跟着起哄：“对啊，钟大人，把这些奸商的粮食没收了，分给我们吧！”
钟离听了他们的鸹噪，感慨很多，心里想：看来，杀富济贫这种愚昧的思想，毒害了华夏几千年啊。几千年来的富人并不都是靠着坑蒙拐骗发家致富的，很多人是靠自己的勤劳和智慧，一点一点积攒起来的财富，这本身并无可厚非。为什么一说起富人就好像他们有罪一样，就应该瓜分他们的财产？这根本就是嫉妒在作祟，是一种不劳而获的懒人思想。
钟离想到这里，一摆手，众人安静下来。都抻着脖子，等着钟离的答复。
钟离沉声说：“动不动就想分人家的财产，这就是土匪思想！罚没家产也是收归官府，用作赈济灾民、修路架桥、兴建学堂，而不是给一些整天想着不劳而获之徒！自己穷，不找找原因，反倒眼红人家的财产，这是作何道理？”
那个带头嚷嚷的年轻人反驳说：“钟大人，他们和官府勾结，欺压百姓，我们这些人整天累死累活，也无法养家糊口，不是我们不勤劳，而是他们根本不让我们好好活啊！能赚钱的门路，都被官府和富商把持着，做生意，穷苦人没本钱；靠种地，地都在大地主手里，只能当佃户；没法子啊，为什么那么多海盗？都是逼的呀！”
钟离不得不承认，这个年轻人说的有道理。当一切可能赚大钱的道路都被权贵阶层把控，穷苦阶层想翻身的机会就微乎其微，即便是通过科举进入官僚阶层，如果没有后台提携，只能是被排挤甚至无故获罪，而想上升，只能委身权贵，给他们做一个忠实的奴才或者爪牙，期许通过给主子卖命能获得提升，这样时间一长就形成了恶性循环，再也没力量来打破这种阶层固化。
这种固化的结果就是“龙生龙凤生凤，耗子天生会打洞”，越来越多的权贵子承父业，形成官几代、富几代，他们通过掌控的各种资源，轻松超越老子们当年的打拼才获得的地位，而在骄奢淫逸操弄权术敲骨吸髓上，比起他们的老子们有过之而无不及。
这就形成了一方面少数权贵黄金造屋，妻妾成群，富可敌国；另一方面多数底层虽然累死累活，仍然原地止步，甚至无法填饱肚子，遑论幸福生活，当底层绝望到极点之时，就会揭竿而起，通过暴力来打破这种固化，然后重新分配各种资源，然后形成新的权贵阶层，再继续过去的故事……
这就是人们常说的历史会重演。
想到这里，钟离并没有反驳那个年轻人，而是让人把几个粮商喊来。
时间不长，来了七八个粮商，他们不情不愿地前来，但是又不敢不来。虽然有钱，但是刀把子在谁手里，谁才是大爷。
钟离对那些百姓们说：“你们这些人，推选十个你们信得过的人，到衙门里一块议事，他们十个的决定就代表了你们的意思，所以，你们要选公道正派的人。”
老百姓们一阵嘈杂议论，最后，选了十个人缘不错的人，跟着一块去了钟离的办公场所。
那些百姓也要跟着去看热闹，这样一来，场面势必乱哄哄的。但是，钟离转念一想，到不如来个公开办公，让愿意听的都去听听，也好让他们心服口服。想到这里，钟离改变了行程，直奔荷花镇的大戏台。
这个大戏台位于姚子康府邸的南面不远，戏台很高，下面的场地也宽阔，容纳万八千人没问题。
士兵们搬来桌椅板凳，布置成公堂的模样，不过，粮商和百姓代表都能坐着。
莫小二带着几个士兵维持秩序，常庆波也来了，他觉得稀罕，想看看钟离如何解决这个问题。
就在准备现场的时候，荷花镇最大的粮商高宝山悄悄对钟离说：“钟大人，能不能借一步说话？”
钟离笑了笑，跟着他走了两步说：“什么事儿？”
高宝山说：“钟大人，打仗时粮食涨价，也是多少年来的通例，再说了，以往我们涨钱，可是有姚子康千户四成的好处，如果大人愿意，我们几个粮商愿意再加一成，咱们五五分账，您看如何？”
钟离捏着指头算了算，说：“呀，如此一来，岂不是我一个人赚得钱跟上你们所有粮商的？”
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